«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8056篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 认识死亡　了悟人生——读《西藏生死书》的启示

    我曾不只一次地经历过死亡的威胁，也曾对死亡产生过无比的恐惧；像大多数现代人一样，我拒绝正视死亡，以为死亡就是生命的终结。一个偶然的机缘，我的一位小师妹借给我一本索甲仁波切著的《西藏生死书》，读后颇有感触，对这本蕴藏有深奥的佛学智慧的巨著给我带来的启示，禁不住想写点什么。　　几乎每个人都害怕死亡，但又不得不面对死亡。万事万物有生必有死，在地球上的任何地方，死亡无时无刻不在等待着我们，但是大多数...

    慧　海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381440648.html

  • 尊重生命　敬畏自然——读《大自然的权利》

    尊重生命　敬畏自然——读《大自然的权利》　　逐步扩展天赋权利的内涵，是自由主义传统的一个令人鼓舞的特点。以1973年《濒危物种法》的出现为标志，大自然开始进入天赋权利的范畴中。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后，开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”宣战。　　我固执地认定，《大自然的权利》一书所提出的动物、植物乃至河流、岩石和人一样具有天赋权利的观念。即使对于大多数具有环保...

    艾群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212250923.html

  • 读《云水日月——星云大师传》心得体会

    读《云水日月——星云大师传》心得体会 　　星云大师是我非常佩服的一代高僧，也是台湾人间佛教的创始人之一，以前也看过他的一些著作，对他的文笔非常佩服，前些日子在当当网邮购了一本《云水日月——星云大师传》，用了将近一个周的时间才看完，对星云大师的人生经历有了全面地了解，真是越看越佩服，可以说是五体投地了。　　正像作者符芝瑛所讲身为禅门临济宗第四十八代传人，一九四九年，战火四起，他渡海传灯，身无长物，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423653294.html

  • 一段情——读了让你流泪的爱情故事

    一段情——读了让你流泪的爱情故事 她是个坏女人。这几乎是所有人都认同的事实。坏到什么程度呢，十六七岁就早孕，然后被学校开除。 因为有几分姿色，她后来嫁了一个司机。司机也老实，她便欺负他，和别人私通。 遇到他的时候，她已年老色衰，徐娘半老。不，这还不算完，她命硬，已经克死了两任丈夫，并且给他们都戴过绿帽子。而他却是一个未婚男人，因为家庭穷困耽搁了，等到兄弟姐妹都成了亲，他已35...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402474956.html

  • 学佛人的修行与修心——读《百喻经》有感

    　　学佛人的修行与修心——读《百喻经》有感 　　文 刘梅 　　关于《百喻经》 　　《百喻经》，全称《百句譬喻经》，用寓言以申佛教教诫，是第五世纪印度法师僧伽斯那编集，其弟子求那毗地于南北朝南齐...，或者是盲修瞎练的学佛人的典型，看了这些愚人，再反过来对照自身，经常会吃惊而难以相信地发现原来自己也存在着种种同样的愚痴和可笑。我读《百喻经》，就好像在读着自己，读着周围我认识的一些人；我笑话着痴人，...

    刘梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255882171.html

  • 谈深信因果——读《禅林宝训》后感

    　　谈深信因果——读《禅林宝训》后感 　　懒庵禅师述偈自警云：十方僧物重如山，万劫千生岂易还。金口共谈曾未信，他年争免铁城关。人身难得好思量，头角生时岁月长。堪笑贪他一粒米，等闲失却半年粮。 　　——《禅林宝训》 　　这首偈颂是懒庵道枢和尚作的，是用来警诫自己和后学的，意思是说：十方众僧的财物，有如高山一样贵重。若是稍有丝毫的侵犯，纵使万劫千生也难偿还。佛金口所说的话要是不肯相信，他年难免...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374885071.html

  • 我读“初期大乘佛教这起源与开展”（上）

    我读“初期大乘佛教这起源与开展”（上）　　杨惠南　　书 名：初期大乘佛教之起源与开展　　作 者：印顺　　出·版者：正闻出版社，台北　　出版日期：民国七十年五月 　　页 数：二三二O...有律、十诵律文，证明部派中有诵念伽陀及“三启经”为人治病、滑灾、召吉祥的现象。契经被写成文字后（西元前四O—三十年后），更渐渐有了般若经中那种读、诵、受持、书写、供养经典的风气。　　（9）天人、罗汉...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474766627.html

  • 读《央觉魔罗经》谈人性的善与恶

    　　读《央觉魔罗经》谈人性的善与恶 　　文/刘梅 　　2200多年前，古印度一位雄才大略的君王，率领孔雀王朝的庞大军队大举进犯当时南印度的一个强国—羯陵伽。羯陵伽虽然实力比较雄厚，但面对兵力物力...生灵；而就是这样残酷无情的人，一次战争和鲜血却使他善心凸现，大彻大悟，而后还成为佛教的护法王。这样的转变如此突然和彻底，似乎不合情理，然而这段历史故事却又不容置疑，究竟是什么改变了阿育王？ 　　读《...

    刘梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485183224.html

  • 倾斜了的佛法──〈在家阿罗汉论〉读后

    　　倾斜了的佛法──〈在家阿罗汉论〉读后 　　温金柯 　　佛教从释尊在印度的宏化以来，就是一个重视教诫轮──也就是透过言说来启悟众生───的宗教。基于这个传统，佛教无可言说的寂静中，也...直至今日，“在家者至多仅能证三果，不能证四果。”“如果在家者证四果，不是即日出家，就是即日自杀。”这种不值一驳的荒谬说法仍能积非成是，深入人心。 　　但是读了藤田宏达先生的［注五］一文，我们知道，到了...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503188782.html

  • 读〈佛教对“身心疾病”的看法〉有感

    　　有人做过调查，健康已经成为现代人生活的笫一追求。《普门学报》（第十七期）整理发表星云法师关于〈佛教对“身心疾病”的看法〉座谈记录，是顺应时代的需求，满足了广大读者的迫切愿望的。大师把佛教对疾病的看法讲得深入浅出，明白晓畅，如同清泉般清澈见底。语言很平实、很通脱、也很生动，读来如春雨润物，如冬日暖身，如醍醐灌顶，分外亲切感人。诚如水管里流的都是水，血管里流的都是血，开悟的脑海里流的都是...

    郑伟宏（复旦大学古籍整理研究所副教授）

    |心得|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2138011174.html
上一页12...91011121314151617...805806下一页